唐代木构建筑

南禅寺

唐代是中国古代社会的鼎盛时期，也是中国古代建筑的成熟期。这期间，华夏大地上出现了堪称当时世界最宏伟的都城长安（首都，今陕西西安）和洛阳（东都，今河南洛阳）；佛教的普及使得高官显宦们纷纷解囊，在各地建造了一大批工艺精良的寺院殿宇。此时的木构技术已较前代有了明显的进步，各类木构件比例形式逐渐趋于定型，有了以“材”为木构架用料的标准，出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的“都料”工匠。琉璃的烧制运用也比南北朝广泛，标志着建筑材料领域的长足发展。

唐大明宫遗址

唐代雄伟壮丽的宫殿现已无存，1957—1962年、1980—1984年，考古工作者两度对位于西安市北龙首原上的唐大明宫遗址进行了全面的勘测和发掘，比较清楚地了解到这一当年最为豪华的宫城的形制、布局和建筑基址情况。大明宫建在长安城外东北的龙首原上，居高临下，可以俯瞰全城。据发掘可知，宫墙是用夯土筑成，底宽10.5米，只有宫门和墙转角处表面砌砖。宫城平面呈不规则长方形，周围共设11个城门。玄武门是城北面的正门，墩台宽33.6米，进深16.4米，中间开一个5.2米宽的门道内设三重板门。门道内侧立木柱，上承梁架，再上建城楼，可见当年设防之险峻。唐太宗李世民当年就是在这座门前发动兵变，杀死自己的兄长和政治对手而夺得皇位，史称“玄武门之变”。

举行重大庆典和朝会的含元殿殿址高出平地15米多，现存殿台基东西长75.9米，南北长41.3米。殿面阔11间，进深4间，各间广5.3米。殿的东南和西南分别建翔鸾阁和栖凤阁，亦高于平地15米。大明宫西部的麟德殿是召开盛大国宴和接待外国使节的地方，殿连于南北长130米、东西宽80米的台基上，以前、中、后三殿毗连。中殿左右各建一亭，后殿左右各建一楼，因以回廊环绕，建筑面积达12300平方米，结构雄浑旖旎。含元殿和麟德殿遗址中均出土大量表面黑色光亮的陶瓦和板瓦，应是殿顶的屋面用瓦，还出土可能是用于檐口剪边的绿琉璃瓦及铺地的莲花方砖、黑色方砖等。

五台山

佛教建筑是唐代建筑的重要组成部分，由于国家和民间都投以大量财力和物力兴建，使得庙宇佛殿遍布全国各地。许多佛寺拥有大片庄园和多种经济成分，形成独立于国家法规税收之外的强大经济实体。敦煌唐代壁画中绘有当时大量外观极为浩大豪华的寺庙图像，表现的大寺院可以由数十处院落组成，楼阁簇集、画栋雕梁，仿佛人间仙境。其中有一幅著名的《五台山图》，描绘了唐代佛教文殊菩萨的道场五台山佛寺群集的盛况。而画中的一处“大佛光寺”建筑，竟然奇迹般地完好保存下来，并在1937年抗日战争全面爆发前夕，由中国营造学社梁思成率领的古建筑调查队发现。

将中国古建筑看作珍贵的文化艺术品并对其做认真的调查研究，是由留学美国归来的梁思成、林徽因夫妇及其所在的中国营造学社开始的，时在20世纪30年代中期。当时日本侵华的战火已经开始向华北蔓延，为了抢在战前摸清华北和山西古建筑遗存的家底，梁思成率领营造学社古建筑调查队在1937年春赶往山西，并在山西五台山发现了这处重要的唐代木构殿堂实物一一佛光寺大殿。根据殿内梁底的墨书题记，此殿建于唐大中十一年（公元857年），规模较大，规格较高，建筑技术独特，而且后世修葺中改动极少，基本保存了初建时的原貌，是唐代木构建筑的杰出代表。当梁思成他们完成这座大殿的调查和测量，将喜讯报告到北平时，正值“七七”事变爆发，日本军队进入华北。整个抗战期间，辗转于西南大后方的梁思成夫妇及其同事，一直担心着佛光寺的安危，曾有误传当地遭到日军飞机的轰炸，但这座历经磨难的古建筑还是躲过了战争的浩劫。

佛光寺

根据梁思成他们完成并发表在《营造学社汇刊》的佛光寺调查报告和后来建筑史学家的研究，佛光寺大殿西向，高踞于一处土崖上。面阔七间，长34米；进深四间，宽17.66米。殿之柱网由内外两周柱组成，殿前面中间五间设有大型板门，两进间及两山后间安直棂窗，便于殿内后部采光。梁枋嵌削规整，斗栱硕大，局部栱眼壁保存唐代彩绘痕迹，说明大殿原来是绘有彩画的。殿顶全部用板瓦铺盖，脊兽为黄绿色琉璃制品，一对高大的琉璃鸱吻矗立在正脊两端，使屋面更加壮观。学者们分析，佛光寺大殿的独特之处在于：此殿的木构架属于唐宋时期的殿阁型构架，特点是由上、中、下三层叠加而成，这是用于最高级建筑的构架形式。最下为柱网，两周柱网间以阑额相连，构成屋身的骨架。中层是在内外两圈柱网上重叠四五层木枋，形成两圈井干式的方框，称为槽；再在内外圈相对各柱之间上方架斗栱和梁，把两圈槽连成稳固的整体，并传承屋顶的重量。上层是在槽上叠合而成的三角形屋架，其最特殊处是用三角形构架，即叉手承托脊榑，这种做法是唐以后的建筑中很少使用的。建筑史家还计算出，大殿木构架所用标准木枋高30.5厘米，称为“材”，材的十五分之一称为“分”（如份）。明间的柱高和面阔都是250分，与宋代著名的建筑法典《营造法式》中的规定一致，说明《营造法式》中“以材为祖”的模数制设计方法，在9世纪的唐代就已相当成熟了。大殿的外观，下为低矮的台基，立面每间比例近于方形，柱头上直接放置硕大的斗栱，斗栱与柱高的比例为1：2，但因斗栱出跳达四跳，将屋檐挑出近4米，使得视觉上看去，斗栱显得分外巨大突出。这种外观景象，充分体现了唐代建筑雄浑稳健的风格和气魄。

南禅寺

在梁思成的调查报告中，还详细记录和分析了佛光寺大殿的现存所有迹象，从殿中梁架墨书题名中考证出，该殿主要是由当时住在长安的女施主宁公遇出资，为当朝权倾一时的大宦官王守澄祈福而造。并推测宁公遇有可能是王守澄的至亲眷属。建筑史学者指出，佛光寺虽远离国都长安，但与当时政权的上层人物关系密切，因此大殿极有可能是由长安的工匠高手设计或监造。20世纪50年代，文物部门在古建筑维修中，又在五台山距佛光寺不远处发现了另一处唐代建筑南禅寺大殿。南禅寺大殿建于唐建中三年（公元782年），是五台山诸寺中一座较小的佛殿，周围建筑为后代所建。大殿面阔进深各三间，单檐歇山式屋顶，梁柱粗大，斗栱雄健，承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱之外。梁架结构简练，屋顶举折平缓，造型粗放明快，是唐代木构建筑的典型作法。此殿的建造年代早于佛光寺大殿75年，是中国现存最早的唐代木构建筑。

唐代遗构佛光寺大殿和南禅寺大殿，是我国目前已知时代最早、保存最完好的两座木结构建筑实物，是我国古代建筑艺术的珍贵遗存，均属国家重点文物保护单位。